Сглазивание
Соня Мачорска
Многим приходилось носить на себе сглаз. Старики говорят что „сглаз делают плохие глаза”. Сам человек, который сглаз наводит, может быть добрым, но иметь „дурные глаза”, при чем самому не созновать на что он способен. Даже когда радуется твоей новой одежде, к примеру. Говорят, что сильных духом людей нельзя сглазить. Чаще всего жертвами сглаза являются дети. Вот поэтому, когда взрослые женьщины радуются какому-то грудничку или маленькому ребенку заговаривают „Чур, чтоб не сглазить!” и верят, что прогнали с глаз своих недоброго если его и было.
Несмотря на все меры предосторожности, никто не застрахован от сглаза. Если у человека сглаз, зло будто бы идет все время по пятам – работа не ладится, здоровье хромает, ничто его действительно не радует, вянет и сохнет… Тогда единственный выход это ведуньи. „Бабкина чепуха!” скажет кто-то, но даже в начале XXI века ни один врач или психоаналитик не может побороть сглаз. К примеру лучше всех с болезнью „Рожа” справляются ведуньи и знахарки. Недоброе пропадает вместе с угольным дымом, когда льют свинец от сглаза или изпуга).
В районе Видина рекомендуют больному сесть у натопленной дровами печки слева. Ведунья справа, поставив в металлической ложке три куска свинца, ладан и немножечко свечи. Сверху на печке кладут кастрюльку с водой, связку базилиска и деревянный крест (последними двумя атрибутами не пользуются ведуньи из турок, что никоим образом не уменьшает эффект процедуры). Ведунья крестится, засовывает полную ложку в огонь и начинает приговаривать: „Поехала с конем я по большой дороге и встретила карету, а в ней Человек с ладонь — борода с локоть, змей да змеица, лесной мужик и лесная баба, цыганка, ведьма, самодиви, упыри…” После этого ведунья вытаскивает ложку, сливает немножко из уже расплавленной смеси свинца, ладана и свечки в кастрюльку с водой, крестится и снова засовывает ложку в огонь. И поять приговаривает: „Поехала с конем я по большой дороге…” Делает это шесть раз. Последний раз кладет девять маленьнких угольков в разплавленный свинец и наливает смесь в кастрюльку. Если угольки падают на дно, значит у человека сглаз, если плывут – изпуган. Тем временем свинец (воск) остывает образовывая фигурки разной формы. Именно они и показывают от чего у человека испуг. Связкой базилиска ведуня обрызгивает человека водой из кастрюльки и потом дает ему попить той-же воды. Крестом прикасается к плечам, локтям, кистям больного и шесть раз произносит слова, сказанные при плавке свинца. После этого вынимает из воды фигурки, обертывает их в платок, принесенный больным и дает ему с тем что-бы положил их под подушку и спал так три ночи подряд. Водa выливается у корней плодного дерева с заговором: Что было у (произносится имя сглаженного или изпуганного), пусть останется у дерева!“
Заговаривание длительная и енергоемкая процедура. Старые люди говорят, что пока она идет, ведунья „берет на себя” часть болезни и поэтому, когда у человека сглаз, она начинает часто-часто зевать, устает, ее глаза краснеют или слезят. И неспроста то, что некоторые ведуньи принимают в день толко несколько человек. Ведунь все меньше, потому что трудно найти подходяших переемников. Обучение и подготовка маленьких девочек произходит не позже десятилетнего возраста. А почему так – не известно. Предание таково и оно должно быть выполнено, если эти женьщины хотят быть полезными людям. Остальное есть шарлатанство.