Самодивы и вампиры бродят по Врашка чука (2)

Соня Мачорска

Невидимый мир – знакомьйi и незнакомый, страшный и привлекательный, всегда вызывал любопытство и страхопчитание. Не только из-за исконного стремления человека созреть невидимое, но и из-за божественного начала, которое побуждает людей развивать все больше и больше своих чувств и подниматься на следующие вибрационные уровни в иерархии цивилизации. Невидимый для нас мир, объясненный старыми людьми по-разному, не прекратил доказывать свое присутствие сегодня. Его хорошее или плохое начало ведет ежедневную и безостановочную борьбу. Аналогично видимому миру. Плохие духи, часть незримых наших спутников, бывают самых разных видов — самодиви, русалки, упыри, оборотни и караконджули. Они появляются людям в определенное время года и суток. И не упускают возможности напакостить, когда им предоставится возможность…

В деревне Шишенци, недалеко от возвышенности Врышка чука, возле болгаро-сербской границы, на протяжении десятков лет можно услышать самодивское веселье. Люди к этому привыкли и не пугаются. В разное время вечером по 2-3 минуты. Хоровод их вьется от Бончова източника и доходит до кладбища. Только в этой части деревни и нигде в другом месте. Люди, которые неоднократно слышали их, утверждают, что ни в одной ночи «их песни не повторялись». Самодивы очень быстро проходят расстояние, как будто „пролетая». По крайней мере, таково чувство людей. Рядом с местом, где самодивы“ начинают » хоро, находится дом Цанко Цокова, уже необитаемый. Когда-то их хозяева почти каждую ночь слышали перемещение различных предметов на чердаке. Много раз полена собранные на обогрев поднимались какой-то невидимой силой и ломали оконные стекла во время ужина. Местные люди привыкли к самодивам и говорят, что звуки, которых слышно, не издаются ни одним животным или птицей, известными в этом районе.

В соседней деревне Раковица бытует поверье, что те, кто родился в ночь на субботу, могут видеть самодив, и поэтому они не должны спать вне дома. В те времена крестьяне с весны до поздней осени спали наружу, в сене или соломе, потому что в домах имели множество клопов и блох. Таким субботником был Христо Гочов, отец 78-ми летней Парвой Баренковой из той деревни с которой я говорила. Она все еще помнила, что отец рассказывал ей. Однажды, когда он ночевал наружу, проснулся от шума и музыки и увидел самодив — мужчин и женщин… Играл волынщик (волынка в их деревне не является характерным музыкальным инструментом). Мужчины, одетые в длинные белые рубашки, пушенные поверх белых штанов (….) и женщины с распущенными длинными волосами и длинными белыми платьями танцевали хоро. Узнав что он их увидел, погнались за ним, и он едва смог добраться до дома и матери. Утром, на месте, где танцевали самодивы, трава была стоптана и почернела… А с Христо ничего не случилось.

Вдоль хижин за пределами деревни, где люди из Раковицы присматривали за своими животными летом, собаки много раз ощущали чужое присутствие. Пастухи только утром видели почерневшую траву вокруг. Люди вспоминают, что самодивы пакостей никому не делали. И может быть это единственная деревня в которой говорят о наличии мужчин-самодиви. Единственная деревня где самодив видели не возле източника или воды, а на другом месте.